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主讲：黄春燕
一、知识概述
1．激发学生的联想和想象，感受生命的意义。
2．揣摩文章中重要语句，理解其哲理意蕴。
3．感知作者的情感变化，把握作者的感情基调。
二、重点知识归纳及讲解
学习《永久的生命》
1、作者简介
严文井，原名严文锦。1915年生，湖北武昌人。1934年毕业于湖北省立高中，次年到北京图书馆工作，并开始以“严文井”的名字发表作品。历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有：《严文井散文选》《严文井童话集》等。在第二次全国少年儿童文艺创作评奖中被授予荣誉奖。
2、字词掌握
臼齿（jiù）：齿名。在口腔后方的两侧。一般上下颌各六个，其形如臼。
茸毛（róng）：身体表面或某些内壁长的短而柔软的毛；一般指动物初生柔软的细毛。
蔓延（màn）：向四周扩展延伸。
凋谢（diāo）：指（草木花叶）脱落、衰落、零落。
洗涤（dí）：冲荡；清洗。又用除去罪过、积习、耻辱等。
3、整体感知
从标题看，作者写作意图非常明确，即热情地歌颂永久的生命。但课文写法是先抑后扬，有一个较低平的起点，渐入崇高的思想境界。“永久”是课文论说的重点。
课文共5段，每段都有一个中心句。
第1段的中心句是“过去了的时间永不再回来”，似乎是悲观论调。作者以三十多岁时人们的变化为例，感叹时间的流逝、生命的短暂，说人们“非常可怜”。这一段讲到很多消极、悲观的现象，与标题相去甚远，但这是伏笔，先抑下来，为后面的扬蓄势。
第2—4段正面论说“永久的生命”这一话题。第2段“人们却不应该为此感到悲观”，第3段“感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久”，第4段“我的伙伴们，我们的心应该感到舒畅”，是各段的中心句。这些段围绕一个总的中心，从不同的方面展开，传达文章的主要观点。第2段以小草和小牛犊为例，论说生命的神奇，是从外在现象来说；第3段论说生命本体的流转，以具体的代词“它”来称呼，是着眼于生命的内部特征；第4段转到议论现实，批判暴君，赞美永久的生命。文章从很远处起笔，最终落到现实中来。
第5段以一个精警的句子收住全文，令人印象深刻。好的议论性散文并不空谈哲理，总是与现实保持着一定的联系，本文就是很好的范例。
结构安排：
第一部分（1）：谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。
第二部分（2－4）：通过小草和牛犊具体表现生命永久不朽的意义。
第三部分（5）：了解了生命的真实的意义，联系现实生活，高唱生命的凯歌。
问题分析：
（1）第一自然段末尾写道：“我们都非常可怜！”为什么这样说？
（2）文章第二自然段用“地面上的小草”阐述什么？
（3）作者为什么赞美生命？
主旨：
文章从个体生命写到生命史，揭示了个体生命的柔弱易逝和生命本身的永恒不朽，表达了作者积极乐观的人生态度，同时抒发了要感谢生命，以热情回报生命的思想，字里行间洋溢着作者对生命永恒的赞叹。
4、语句赏析
（1）它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
（2）凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。
5、写作特色
（1）条理清晰，章法井然。
（2）欲扬先抑，突出主旨。
（3）表达生动，说理形象。
（4）语言通俗易懂，感情充沛。
课堂小结：
《永久的生命》是严文井在1942年写的一篇带有比喻，带有哲理意蕴的散文。
它不仅哲思深邃，鲜明生动，而且语言通俗易懂，感情充沛。全文条理清晰，章法井然。在写法上，先谈生命的易逝，欲扬先抑，再谈生命的永久，正面展开，最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。文章揭示出个体的生命是卑微柔弱的，但就整个人类来说，生命是永久不朽的，表达了作者积极乐观的人生态度，同时要感谢生命，并以自己全部热情回报生命。
学习《我为什么而活着》
1、作者介绍
罗素（1872—1970），20世纪英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”，代表作品有《幸福路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》《婚姻与道德》等。
最具天才的预言：
罗素在《中国人的性格》一书中写道：“中国人民日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，大凡聪明能干而又多心多疑。但是，这只是他们性格中的一方面。在另一方面，中国人又很会狂热激动，而且常常是一种集体的狂热激动。正是中国人性格中的这种因素使他们变得不可捉摸，甚至对中国人的将来也难以预料。你可以想象他们中一部分人会变成积极的布尔什维克者、勇敢无畏的抗日救国者、狂热的基督徒或狂热地献身于某个最终宣称自己为绝对统治者的领袖。”
罗素的这些言论都写于1925年以前，他能预料到中国人对马克思、 列宁主义的态度，预料到中国可能会发生的抗日战争，预料到没有外国人奴役的、以毛泽东为代表的中国命运主宰者的诞生！
2、掌握字词
遏制（è）：制止，控制。
飓风（jù）：发生在大西洋西部的强烈风暴。
濒临（bīn）：紧接，靠近。
俯瞰（kàn）：俯视。
深不可测：深得无法测量，比喻对事物的情况捉摸不透。
3、整体感知
罗素是著名的哲学家、数学家和作家，同时还是著名的社会活动家和自由斗士，曾经奋起反对侵略战争，主张和平，并为此而多方奔走。这篇出于他自传的短文就真实地展示了他一贯的人生态度与高尚情怀。
课文的结构比较清晰，为“总一分一总”结构。第一段直抒胸臆，总结了支配自己一生的主要动力——对爱情的渴望、对知识的追求和对人类苦难的同情。爱情虽属于个人情感领域，但它却是人与人之间最深刻最美的联系。将追求知识与同情人类苦难列为生活的主要目标则体现了作者的大我意识。这段文字包含了两句话，是全文的总起，其中第二句较难理解，要结合下文才能更好地明白其含义。
下面三段是分述，是对上述三种人生追求的详细解释，即“我”为什么会以此作为人生的主要动力。追求爱情是因为爱情可以给人带来喜悦，可以使人摆脱孤寂，可以让人领略人生最美好的境界。知识则可以增进人们对自然、对科学、对人类自身的了解，满足人类的求知欲，使人类的精神更加充实，眼界更加开阔，并且这种探求本身也能造福人类，给人带来无穷的乐趣。这二者都是能给人带来快乐和幸福的东西。除此之外，作者认为痛苦，特别是人类的苦难也是促使他活下去的动力之一。正是因为有那么多的苦难——饥饿中的孩子、被压迫被折磨者、孤苦无依的老人以及全球性的孤独、贫困和痛苦——的存在，所以作者希望能通过自己的努力去减轻它们，尽管常常失败，并为此而感到痛苦甚至绝望，作者依然痴心不改，愿意为此继续奋斗。
最后一段可以看作是作者对自己一生的总结，他认为自己这样活是值得的，有意义的，与开头相呼应。
问题分析：
（1）自由朗读课文，思考：罗素为什么而活着？
（2）浏览课文，思考：本文思路是如何安排的？
（3）作者追求哪些方面的知识？
（4）作者同情苦难的具体内涵是什么？
（5）爱情、知识、同情心这三种追求，哪一种追求是令他最执着最痛苦的？为什么又是最重要的呢？
（6）课文的二、三、四自然段能否交换顺序？
（7）如何理解作者在本文中关于“爱情”的论述? 罗素为什么渴望爱情？
主旨：
作者通过写支配自己一生的三种感情，深刻地阐述了“我为什么而活着”这个古老的哲学命题，表达了他对爱情与知识的执着追求，以及对人类苦难的同情与悲悯。
图示：
4、语句赏析
体味语言的含蓄，充满激情，富于理性。
（1）对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。
（2）这三种激情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
（3）因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。
（4）爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心却总把我带回尘世。
5、写作特色
（1）语言凝练生动，富于感染力。
（2）灵活运用排比、反复的修辞。
（3）条理清晰，层次分明。
课堂小结：
鸽子，为和平为生；湖水，为万物而生；鲜花，为大地而生；树木，为地球而生。生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗，生命的枯荣全看你怎么去栽培。含泪播种的人，一定能含笑收获。当然人生的追求是多种多样的，罗素追求爱情、知识、同情心，我们也可以有自己的追求，只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的就好！
三、难点知识剖析
（一）《永久的生命》一文是怎样做到形象化地说理的？
（二）《我为什么而活着》一文说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”为什么说同情也支配着作者的—生？
（三）罗素对爱情、知识和同情人类苦难的几种追求有怎样的内在联系？
（四）《我为什么而活着》前边讲生活中的苦难，结尾处却说“我觉得我活着值得”，应该怎样理解？
（五）什么是议论性散文？它有哪些主要特点？