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主讲：黄君
列子简介
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
文章分析
问题分析
1、文章开头交代两山的面积、地理位置，有何作用？
2、愚公移山的原因是什么？移山的目标是什么？移山决定采用什么方法？移山有何行动？
3、面对智叟的质疑，愚公的态度如何，其理由是什么？
4、愚公之妻和智叟对愚公移山都有过质疑。两人的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？
5、对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？
6、神话结尾有什么作用？
7、刻画愚公这一主要人物形象主要采用什么手法？
愚公的形象：愚公在九十高龄的情况下亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，并非出于一时感情冲动，而是经过深思熟虑的。主要有两点：一是他有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是要造福千千万万的人和后代子孙；有这样的抱负，他才能不顾年迈力衰，不顾劳动的艰辛，毅然担负起这一伟大事业。二是他对移山的坚强信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识，从“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出，他懂得人力是无穷的，移山的事业尽管不可能在一代两代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望。他这种观点就比自作聪明的智叟要高明得多。简而言之：愚公有远大的理想、目光长远、不惧困难、意志坚强、敢于斗争。
智叟的形象：智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。简而言之：智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。
我们这个时代还需要愚公精神吗？
愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！