蒲松龄及《聊斋志异》
蒲松龄(1640～1715)，清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，深为施闰章、王士稹所重。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里。补博士弟子员。后屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。为生活所迫他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至70岁才撤帐归来。
蒲松龄一生怀才不遇，家境贫困。坎坷的遭遇和长期艰辛的生活使他能够接触底层人民生活，并加深了对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解，为文学创作奠定了基础。
《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，也是他文学创作的最高成就。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说49l篇。题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
《狼》选自《聊斋志异·狼三则》。
《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩，第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整的统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
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