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主讲： 优秀语文教师 黄君
一、知识概述
通过《最苦与最乐》，领会作者对人生价值的思考，树立对家庭、社会、国家乃至自己的责任感。学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。学习课文严谨周密的论证和深入透彻的阐述。学习课文平易近人，如话家常的语言特色。
二、重点知识归纳及讲解
1、字词积累
恩惠（huì） 如释重负（shì） 契约（qì） 揽（lǎn）
大抵（dǐ） 悲天悯人（mǐn） 卸却（xiè）
失意：不得志。
如释重负：好像放下了沉重的负担。
无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
莫若：不如。
达观：对不如意的事情看得开。
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。
2、内容把握
这篇课文围绕“最苦与最乐”的问题，阐述了负责的痛苦与尽责的快乐，分析了人生与责任之间密不可分的关系。
全文6个自然段可以分为四个部分。
第1自然段是第一部分，明确地提出观点：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”。
第2、3自然段是第二部分，论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第4自然段是第三部分，论述“尽责任是人生最大的快乐”。“自然责任尽了，算是人生第一乐事。”作者引了古语、俗语、孔子的话，从解除心理负担，体会有活力的人间趣味这个侧面，来论证自己的观点。
第5、6自然段是第四部分，论述“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”。
文章开篇用了一串排比设问，提出了关于人生最大痛苦的许多答案：贫、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的观点：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”。
接下来论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。作者具体论述人生最大的痛苦是负了责任的理由。为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他的答案呢？因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法。否定了这些答案，读者就要寻找新的、合理的答案。这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。
作为辅论的第3自然段，进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种情况，都是生活中常见的情况，易于被读者所理解接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。以此照应第2自然段的“受那良心责备，不过，要逃躲也没处逃躲呀”。接着，作者又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，及至自己，使议论更加深入。继而照应前面所述：贫困老死可以达观排解，而负了（未尽）责任才是最大的痛苦。
第三部分论述“自然责任完了，算是人生第一件乐事”。值得注意的是，这一部分只有一个自然段，而且不单单谈快乐也谈到了痛苦。为什么前面第二部分完全谈痛苦用了两个自然段，而第三部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢？为什么一个均衡的题目，在行文论述时两个方面却不均衡呢？只要看一看“自然责任完了，算是人生第一件乐事”这个分论点的论据就不难明白。作者给这个分论点提出的论据是“责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，既然第二部分已经用于不少笔墨谈痛苦，那么第三部分中就无需再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。明白了这一点还能解开另一个谜，那就是关于题目的谜。一般以一对范畴为题的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦”。而本文却是倒着的：“最苦与最乐”。现在我们明白，既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”，那么只有先论述“最苦”，后论述“最乐”才顺理成章，既然行文是这样的顺序，那么题目自然也该是这样的顺序。
第四部分论述人生应当勇于尽责，而不应当逃避责任。一般议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”、“为什么”、“怎么办”。如果说本文前面部分回答了“是什么”的问题，那么，这一部分回答的就是“怎么办”的问题。当然，这两个方面本身也都有“为什么”的问题。这一部分有两个自然段，前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”，后一个自然段论述“人生不应当逃避责任”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
3、问题探究
（1）课文最后两段谈的是什么问题？与上文是什么关系？
文章倒数第2段是说“君子”毕生都在不断地担当重大责任，不断地尽到最大责任，他们毕生都在享受苦后的真乐。倒数第l段是说人生的责任只能通过努力去解除，而不能也不应该逃避。
这两段文字论点是人生应当勇于负责，而不应当逃避责任，是在上文阐述了“最苦”与“最乐”基础上的深入，与上文构成层进关系。同时，这两段文字之间也是层进关系。
（2）本文语言有什么特色？
本文语言平易、亲切，如话家常，非常灵活。语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式、多种论证方法的运用。例如：就句式而言，开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是”，后面有反问句“到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？”除此还有陈述句和感叹句；有肯定句和否定句，有主动句和被动句。就表达方式而言，有议论、有叙述、有抒情。就论证方法而言，有的自然段用的是演绎论证方法中的选言证法，有的自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引证而言，文章就用到了古语、俗语、名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”；引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”；引用“任重而道远，死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”，一个“哩”字，可见其语言轻灵之气。
排比是形成文章语言流畅之势的重要方法。本文中的排比如：“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。”行文的流畅不仅表现在句与句之间，而且也表现在段与段之间，表现在整篇。文章第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。
本文语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如：用“海阔天空，心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情，接着概括说“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”作者的语言运用十分简练，容量很大，例如：“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”，可以使读者展开来联想到很多丰富的内容。
（3）这篇文章的“苦乐观”有什么现实意义？
这篇文章从苦与乐的角度来探讨人生的价值，言近而旨远，既传承了中国传统文化的价值观，又赋予其崭新的现代意识。特别是“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐”、“快乐之权，操之在己”这些认识超越了古人“仁者乐山，智者乐水”、“与民同乐”之类的苦乐观，将承担社会责任，完成社会责任作为一件最大的乐事来谈，反映了作者积极进取的人生观。
这种积极进取，以天下为己任的人生观即使在今天仍有其现实的教育意义。在我们的青年学生的心目中，家长有抚养自己的责任，老师有教育自己的责任，他们都应尽心尽责地关爱自己，唯独自己却无须对长辈、对集体、对社会承担责任。这种责任意识的淡薄在青少年中可以说是相当普遍的，当然，他们也感受不到未尽责任的痛苦，尽了责任的快乐——因为他们认为自己没有责任。所以，青年学生结合自身的体验，树立责任意识。