（一）判断句
判断句一般是以名词、代词或名词性短语为谓语表示判断。常见形式有四类。
1、“……者，……也”式及其变体。所谓“变体”，即单用“者”或“也”。
①楚左尹项伯者，项羽季父也。
②四人者，庐陵萧君圭君玉……
③项脊轩，旧南阁子也。
④莲，花之君子者也。
2、用副词“乃、则、即、皆、诚”和助词“耳”等表示判断。
①当立者乃公子扶苏。
②此则岳阳楼之大观也。
④予购三百盆，皆病者。
⑤此亡秦之续耳。
⑥此诚危急存亡之秋也。
句中加线词都是加强判断语气的，翻译时分别加“是”译出，“就是……”“全是……”“的确是……”“是……啊”。
3、用动词“为、是”表示判断。
①知之为知之，不知为不知，是知也。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4、没有标志词的判断句。
①刘备天下枭雄。
②此用武之国。
5、用“非”“未”“弗”“无”“莫”等表示否定判断。
①六国破灭，非兵不利战不胜。
②城非不高也，池非不深也。
（二）被动句
所谓被动，是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系，就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、接受者，而不是主动者、发出者。常见形式有两类。
1、带“于、见、为、被”等标志词的被动句
（1）用“于”表被动：五人者……激于义而死焉者也。
（2）用“见”表被动：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
（3）用“见……于”表被动：吾长见笑于大方之家。
（4）用“为”表被动：遂为猾胥报充里正役。//其印为予群从所得。
（5）用“为……于”表被动：胥之父兄为戮于楚。
（6）用“为所”“为……所”表被动：不者，若属皆且为所虏。//赢兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。
（7）用“受”“受……于”表被动：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（8）用“被”表被动：闻左公被炮烙。
2、不用标志词的被动句。例如：
①帝感其诚。
②屈原放逐，乃赋《离骚》。
③兵挫地削，亡其六郡。
（三）倒装句
常见的倒装句（也叫变式句）有以下几种。
1、主谓倒装（谓语前置）：甚矣，汝之不惠！（主语后说）
2、定语后置：
（1）中心语＋定语＋者：计未定，求人可使报秦者，未得。
（2）中心语＋之＋定语：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（3）中心语＋之＋定语＋者：石之铿然有声者，所在皆是也。
（4）中心语＋而＋定语＋者：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（5）用数量词作定语大多数放在中心词的后面：吏二缚一人诣王。
3、宾语前置：
宾语本来在谓语之后，但在古代汉语中以下四种情况下的宾语常常提到谓语之前。
（1）否定句中，代词宾语前置。
①古之人不余欺也。
②我无尔诈，尔无我虞。
③保民而王，莫之能御也。
（2）疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语前置。
例如：①世与我而相违，复驾言兮焉求？
②聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
③胡为乎遑遑欲何之？
④大王来何操？
⑤沛公安在？
⑥噫！微斯人，吾谁与归？
（3）为了强调宾语，借助“是”或“这”等的帮助，把宾语放在动词的前面。这时“是”或“之”便成了宾语提前的标志，无其他义。
①孔子云：“何陋之有？”
用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯（惟）”，构成“唯（惟）……是……”或“惟……之……”的格式，强调宾语的作用就更加明显。
②唯陈言之务去。
③其一人专心致志，惟弈秋之为听。
④闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
⑤成语：唯利是图，唯命是从，唯你是问
（4）介词“以”的宾语有时可前置，目的是为了强调宾语。如：夜以继日一以当十
4、介宾短语后置
①青取之于蓝，而青于蓝。
②李氏子蟠，……不拘于时，学于余。
③形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。
（四）省略句
句子中省略某词或某成分（如主语、谓语、宾语、介词等）的现象，在古汉语中非常普遍，其中不少省略在现代汉语中是不允许的。常见的有以下四类。
（1）主语的省略。
①女婉贞，年十九，（ ）自幼好武术，（ ）习无不精。（承前省略）
②沛公谓张良曰：“……（ ）度我至军中，公乃入。”（承后省略）
（2）谓语的省略。
①一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭。（承前省略）
②夫秦王有虎狼之心，杀人如（ ）不能举，刑人如恐不胜。（承后省略）
（3）宾语的省略。
①动词宾语的省略。
屠惧，投（ ）以骨。
②使令动词后兼词的省略。
扶苏以数谏故，上使（ ）外将兵。
③介词宾语的省略。
衣食所安，弗敢专也，必以（ ）分人。
（4）介词“于”“以”有时可以省略。
今臣来，大王见臣（ ）列观。
又试之（ ）鸡，果如成言。
（五）习惯句式
“习惯句式”也称“固定格式”“凝固结构”或“固定词组”。以下习惯句式值得重视：
1、奈何、若何、如何
王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”——怎么办；怎样。
如太行、王屋何？——把……怎么样。
2、何以
子归，何以报我？——拿（用）什么。
何以能田猎也？——为什么。
3、何为、何以……为、何……为、何……有
何陋之有？——有什么；有什么呢。
天之亡我，我何渡为？——为什么……呢？
4、一何、壹何
吏呼一何怒，妇啼一何苦。——多么。
5、所以、所以……者
吾知所以距子矣，吾不言。——我知道用来对付你的办法了（或“我知道怎样对付你了”），但我不说。
师者，所以传道受业解惑也。——用来……的人；用来……的方法。
此世所以不传也。——……的缘故；的原因。
吾所以为此者，以先国家之急，而后私仇也。——我之所以作这样的退让，是因为要把国家的利益放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊。
6、有以、无以
杀人以梃与刃，有以异乎？——用木棒打死人和用刀子杀死人，有可以用来区别的地方吗？（或译为“有什么不同吗”）
军中无以乐，请以剑舞。——军营中没有什么可以用来娱乐助兴的，请让我舞剑。
7、孰与
公之视廉将军孰与秦王？——跟……相比，哪一个……
惟坐待亡，孰与伐之？——坐着等待灭亡，哪里比得上讨伐他们？
8、以为、以……为
以为且噬己也，甚恐。——认为。
必以长安君为质，兵乃出。——用……做……
市人皆以赢为小人，而以公子为长者。——街市的人都认为我是小人，而认为您是有德行的人。
9、有所、无所、何所
若有所思惧。——有什么。
成不敢敛户口，而又无所赔偿。——没有……的东西（的人、的事）
卖炭得钱何所营？——卖炭得到几个钱谋求的是什么。（“何所营”，即“所营者为何”）
10、虽然、然则
是以十九年而刀刃若新发于硎，虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。——因此（我的刀用了）十九年，但刀刃却还像刚在磨刀石上磨过的一样。虽然这样，但是每当遇到筋骨交错的部位，我感到那里难以解剖开，生怕下错了刀而对它警觉起来。
然则何时而乐耶——既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？
11、无乃……乎、得无……乎，况……乎
无乃不可乎？——恐怕不行吧；只怕不行吧。
览物之情，得无异乎？——（他们）观赏景物而触发的感情，恐怕有所不同吧。
成名反复自念，得无教我猎虫所耶？——成名自己反复思索，这画儿莫非是指点我捉蟋蟀的地方吗？
日食饮得无衰乎——每天的饮食该不会减少吧
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎——我以为老百姓彼此之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国之间的交往呢。
12、不亦……乎
吾射不亦精乎？——我的射箭技术不也是很高超的吗？（或译为“难道不也……吗？”）
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？——船已移动了，可是剑没有动，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
二、文言文的翻译
翻译成现代汉语的考查考生文言文综合能力的有效手段。前几年文言文翻译均采取四选一的客观题，主要考查对文意的理解。命题者在命制客观题型时，往往采取有意曲解的方法来命制题目，以便达到检测的目的。从2002年开始，试题则采取主观题的形式，让考生自己动手翻译。文言文句子翻译的分值达到8分，充分体现了新课标对中学语文教学人文性的要求。
翻译文言句子，命题者选材的标准一般是：①含有关键词语的句子；②在原文中起关键作用的句子；③含义比较深的句子；④常见的与现代汉语比较而言显得特殊的句子；⑤常见的文言习惯句式等。
一般以直译为主，意译为辅，标准就是“信、达”两个字。“信”，就是忠实于原文，准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，不增加；“达”，就是明白晓畅，符合现代汉语的表达习惯。所谓“直译”，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。在难以直译或直译后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。
至于具体翻译方法，可用八个字概括。
1、留——凡属人名、地名、官名、帝号、年号等专用名词，以及古今意义相同的词，都可照录不译，比如“李将军”。
2、换——有些意思，古今表述用词不同，翻译时应换成现代词。比如“及死之日”的“日”，应译成“天”。
3、加——在有些单音节词的前边或后边加字，使之成为双音节的词。比如“不肯面从”中的“面从”可对译为“当面顺从”。
另外，文言文中有时连用的两个单音词，在现代汉语中恰好是一个双音词，翻译时，须拆开成两个单音词。如妻子（妻子、儿女）。
4、补——对省略了的成分，翻译时要根据上下文意作适当补充，使译文语意完整。一般有以下几种情况须添补：
①补上必要的关联词语，使上下文气贯通；
②补足原文中省略了的句子成分；
③补上必要的量词。
例如：古法采草药多用二月、八月，此殊未当。
译文：以往的作法采撷草药大多利用二月和八月的时间；（其实）这种做法是极不妥当的。
又如：上胡不法先王之法？非不贤也。
译文：国君为什么不袭用前代君王的法令制度？不是（先王的法令制度）不好。
再如：齐国虽褊小，吾何爱一牛？
译文：齐国虽然不大，我怎么至于吝惜一头牛？
5、删——就是略去不译。文言句子中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”等等，白话文中没有相当的词对译，而删去之后又不影响句子的准确、通顺，便可删略不译。
6、调——就是按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，调整词序使译句畅达。比如说，文言文中的“主谓倒装”“宾语前置”“定语后置”“介词结构后置”等，翻译时，应将文言特殊句式按现代汉语要求调整过来。
7、缩——把用了繁笔（如同义词句的反复）的文句，用简笔译出。例如“（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”可译为：“秦国有并吞天下，统一四海的雄心。”
8、转——凡无法直译的句子，或直译反而显得不通畅的地方，一般可采取衍述大意的“活译”办法。如文言中的特殊词语、用了修辞格、用了典故的地方，可根据上下文灵活、贯通地译出大意。例如“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀”，这里的“始龀”意为“刚刚换牙”，把它活译为“约七八岁”更恰当。
对运用了某些修辞格（如比喻、双关、用典等）的句子，要用符合现代语习惯的话进行转述，能保留修辞方法的尽量保留。例如：先生之说，诚可谓苦药良针（2003年北京卷）中“苦药良针”，连用两个比喻，可以直接翻译为“苦口的药，灵验的针”，也可转述为一个比喻“苦口良药”（答案即如此）。
有人依据上面的翻译方法，写了一首顺口溜，可以帮助记忆：
注意几种文言特殊表达的翻译技巧。
1、比喻的翻译
（1）明喻，仍译为明喻
①皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。（像猿猴一样剽悍敏捷）
②火烈风猛，船往如箭。（船像箭一样往前冲）
（2）暗喻：有时仍译为暗喻，有时可译为明喻。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉。）
②夫秦王有虎狼之心。（秦王有像虎狼一样凶狠的心肠。）
（3）借喻：译为它所比喻的事物，即把喻体还原成本体。
如：误落尘网中，一去三十年。（误入污浊的官场，一误就是三十年。）
2、借代的翻译
古今汉语在借代的使用上差别很大，如果把借代直译过来，会让人感到不易理解和接受，所以借代应意译，译为它所代替的人或物。
（1）肉食者鄙，未能远谋。（做官的人见识浅陋，不能做长远的打算。）
（2）意北亦尚可口舌动也。（考虑到元军也许还能够用言语来打动。）
3、互文的翻译
互文又中“互文见义”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合二为一。如：
（1）枝枝相覆盖，叶叶相交通。（应合为“枝枝叶叶相覆盖，相交通”，然后译为“树木的枝条和叶子都互相覆盖，交叉掩映。”）
（2）朝歌夜弦（应合为“早晨和晚上都唱歌弹琴”），为秦宫人。
4、合叙的翻译
合叙是把两件相关的事合在一起说，翻译时为了不发生误解，应分开叙述。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。（即“兵非不利也，革非不坚也”，译为“武器不是不锋利，盔甲不是不坚固”。）
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（即“先生于吾”“后生于吾”，译为“是在我之前出生还是在我之后出生呢？）
5、委婉与讳饰的翻译
古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，把话说得很含蓄，这就是委婉。因忌讳而用委婉则一般称为讳饰。翻译时应还原其本来的意思。
如：季氏将有事于颛臾。（季氏将要对颛臾发动战争。）
又如：视事三年，上书乞骸骨。（给皇上上书，请求皇上让自己告老还乡。）
再如：权起更衣（上厕所），肃追于宇下。
6、夸张的翻译
（1）状态、程度方面的夸张，仍译为夸张，前面加上“像要”或“快要”。
相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。（蔺相如拿着和氏璧退后站起来，靠在柱子上，愤怒得头发像要顶起帽子）
（2）数量方面的夸张，可把数量词换成表示“多”“高”“大”等副词、形容词。
如：军书十二卷，卷卷有爷名。（下达了许多征兵的名册，每册上都有父亲的名字。）
7、用典的翻译
古人为了使行文典雅，言简意丰，常或明或暗地引用典故，在翻译时可灵活处理，一般可译为这个典故所包含的普遍意义。例如：
妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（廉洁的人不接受侮辱性的施舍。）
翻译文中的句子，解题步骤大致是：
（1）选点，就是通读全文之后，找出要翻译的句子弄懂这个句子与上下文有什么关系，这个句子中有哪些词语是关键的词语，应该怎样理解这些词语。
（2）辨析。辨析是答题过程中最重要的一步。答题时应该从句式、词的活用、词的义项上去思考，以题解文，以文解文，以注解文，以理解文，通过辨析真正弄懂句意，为正确翻译打下好的基础。
（3）翻译。有了辨析作基础，我们就可以动手翻译了。即按照现代汉语的规范，将文言句子准确表达出来。翻译时要坚持“直译为主，意译为辅”的原则，按照“留、换、加、补、删、调、缩、转”的基本方法，译出原句。
（4）检查确定。翻译完之后，应回头检查一遍，看与原文是否相符，看看有没有错译、漏译的情况，语句是否通顺，最后写出正确的答案。
