(一)作者介绍
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，明代杰出的小说家，代表
作品《西游记》是中国古典四大名著之一，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒 四人去西天取经，历经九九八十一难的故事
（二）内容把握
课文标题中的“小圣”即二郎神杨戬；“大圣”即孙悟空。二郞神，天庭大将，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。
“大闹天宫”的故事，属于《西游记》开篇部分，也就是该作品前七回的主要内容。它的主要作用之一是交代孙悟空的来历，塑造他神通广大、不受拘束的神话英雄形象，近似于孙悟空的“英雄传记"，取得先声夺人的效果，为后文渐次展开的取经故事做了很好的铺垫。
大闹天宫的故事，大致可分为三个阶段。缘起是孙悟空强取了东海龙王的镇海之宝——如意金箍棒，又在冥府的生死簿上勾去了自己的名字，被上告到玉皇大帝那里，玉帝听取了太白金星的建议，不想大动干戈，于是召孙悟空上天，官封弼马温。过了一段时间，孙悟空才得知这个官职根本“不入流”，就反下天宫，回到花果山，自封齐天大圣。此为第一阶段。李天王奉玉帝之命前往捉拿孙悟空，巨灵神、哪吒先后与孙悟空交手，均告负。玉帝大怒，本想加强兵力，立即除掉孙悟空，又被太白金星劝止，干脆封了悟空一个“齐天大圣”的虚名，并让他去看管蟠桃园。刚开始时，孙悟空对待这份工作尽心尽责，不敢稍有差池，可是猴子天性按捺不住，偷吃了很多上品蟠桃。王母娘娘要举行蟠桃宴，悟空得知自己不在邀请之列，才明白所谓“齐天大圣”只是虚名，玉帝及众神根本就没将他放在眼里，于是假扮别的神仙，跑到蟠桃宴上大吃大喝一顿，回头顺路偷吃了太上老君的丹药，酒醒后，意识到自己闯下大祸，于是重回花果山。此为第二阶段。玉帝岂肯善罢甘休，派李天王率领重兵再去捉拿孙悟空。到了花果山，李天王方面，先后派出四大天王、二十八宿以及木叉作战，都拿孙悟空没有办法，又向玉帝求助。观音菩萨向玉帝大力举荐二郎神杨戬。二郎神领命，立即前往。二郎神和孙悟空的本领难分高下，两人先打斗多时，接着比“法天象地”，然后赌各种变化，最后在四大天王、太上老君等众神的帮助下，孙悟空战败，被抓了起来。此为第三阶段。随后天庭里用各种办法消灭孙悟空，均归无效，反而让孙悟空增添了神力，直等到西天如来佛出面，才将孙悟空压在五行山下，说是等到他“灾愆满日”，“自有人救他”。这是尾声。
课文节选部分，主要内容是孙悟空和二郎神赌各种变化，胜败未见分晓。情节紧张而有趣，富于变化；具体描述中，透露了人物的性格特征。
课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变做其克星来对付；第二阶段，孙悟空变做土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变做二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。
（三）写作特色
一）紧张而有趣的情节
文中写二人赌变化，笔法灵活，同中有异，富有想象力。三次变化，都由孙悟空开始；变做的事物不同，二郎神的应对方法也不同。先是变禽鸟和游鱼。孙悟空慌乱之中变成一只麻雀，二郎神当即变老鹰；悟空由麻雀变鸬鹚，二郎神马上变做海鹤……总之孙悟空变做一物，二郎神就变做这一物的“克星”来应对，逼得悟空马上变做别的。最后悟空变成一只花鸨，二郎神因嫌他低贱，不肯跟着再变，就现了原身，改用弹弓对付。一连串变化在你追我赶中进行，令人目不暇接。
接下来悟空换了一种策略，不再变做活物，而变做无生命的土地庙。也许他的想法是：有生命的东西目标显眼，容易被二郎神盯住，追来赶去，不容易逃脱，而无生命的更像是原本就有的东西，也许能逃过他的“法眼”。可是，二郎神岂会轻易被骗过？他马上留心到庙后有旗杆不合规矩，以此判断眼前的土地庙就是悟空变的，悟空只好再次逃跑。
然后，孙悟空的做法有些匪夷所思，他居然径直跑到灌江口，变做二郎神，大模大样地跑进庙里。他是深谙“最危险的地方就是最安全的地方”之理，还是有意和二郎神逗趣？看他假扮二郎神时，还仔细察看庙里的“香火”，真像是没有把二人的打斗太放在心上。见到二郎神本人赶回来，悟空并不慌张，还耍嘴皮子说“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，二郎神却不接话，劈面就砍。于是二人又缠斗在一起。
二）不同的人物性格
从文中的一些描述，可以看出人物的一些性格特征。如写孙悟空正和二郎神斗“法天象地”时，见到猴兵猴将们被杀被捉，“自觉心慌”，表现了悟空顾念同类、有情有义的特点。（此前情节有花果山上的豹子、老虎等被天兵天将捉去，悟空对此并不太在意，因为豹子、老虎等并非同类。）
二人赌变化时，变做什么，孙悟空没有什么特别的顾虑，比如他变做花鸨，而花鸨在旧时被认为是最为低贱的鸟类；二郎神却自重身份，不愿和花鸨斗，于是现了真身。这个情节表现了孙悟空无所顾忌、没有什么成见的性格特点，而二郎神则矜持，不肯纡尊降贵。
三）语言活泼诙谐
如写悟空变做一条鱼，二郎神变做一只饿鹰，彼此都自以为没有破绽，而其实在对手眼里，都变得似是而非。在鱼儿眼里，那飞禽“似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红”，反过来写在飞禽眼里，鱼儿则是：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。”二郎神和悟空两个人的心理活动竞如出一辙，两相对照，趣味无穷。
又如写悟空变做二郎神的模样，跑到二郎神的庙里，居然坐在中间认真地察看那些“香火”；二郎神赶回来，撞个正着，悟空还有心调笑：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”好像他真有意接替二郎神的位置似的。
（四）重点问题探讨
1、课文中描述的打斗经过，紧张中透着诙谐；所使用的语言，常给人妙趣横生的感觉。请细心品味，各举出一两例加以评析。
紧张而有趣的打斗：如孙悟空顺势变作土地庙，别的都好办，只有尾巴没法安排，情急之下变做一根旗杆。——原来孙悟空也有没有办法的时候，却又能在情急中做出看似合理的变通。可是二郎神就是灌江口的主人，对庙的形制非常清楚，看到孙悟空变做的小庙，马上就认出是假的——因为从没见过庙后有旗杆的。这犹如儿童之间的变戏法，一方难免露出破绽，而另一方马上抓住破绽，非常有趣味。
语言活泼诙谐：如孙悟空变做二郎神，正一本正经地察看香火，二郎神赶回来，悟空被迫现形，却还有心调笑：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”好像他真有意接替二郎神的位置似的。
2、孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
在两人最初赌变化时，孙悟空变做了一只麻雀，麻雀极为常见，说不定打斗时旁边就有麻雀，所以悟空变做麻雀算是聪明之举，可以让对手真假莫辨；可是这次他遇到了也通晓七十二般变化的势均力敌的二郎神，马上就被识破了。至于说孙悟空为什么不变作一个最厉害的，其实万物相生相克，什么是最厉害的呢？恐怕孙悟空再怎么变，二郎神也能马上变做一个能对付他的克星。
